非洲木雕中的舞蹈、面具、马孔德……

——记“文明互鉴·木载万象——中国美术馆藏非洲木雕展”

2026年是中非开启外交关系70周年与“中非人文交流年”，也是落实中非合作论坛北京峰会成果的关键一年。作为“中非人文交流年”的重要项目，由中国对外文化交流协会、中国美术馆共同主办的“文明互鉴·木载万象——中国美术馆藏非洲木雕展”于4月12日至22日在中国美术馆举办。

本次展览展出来自刚果（金）、坦桑尼亚、莫桑比克、科特迪瓦、贝宁、加纳、肯尼亚、尼日利亚等多个非洲国家及部分中国艺术家的木雕、铜雕和绘画精品共128件，以“生命镜像”“源生万象”“形神共舞”“共栖家园”四大篇章全面呈现非洲木雕艺术的独特魅力与中非文明对话的深厚内涵。

木雕是非洲人记录生活的方式之一。展览中《家庭》《老人系列》《头顶棕榈果实的男人》《负薪的母与子》等作品聚焦非洲人日常劳作、社群生活、生命养育等现实场景，记录了人与土地相依、为生存而劳作的日常，也蕴含着他们对生命的深刻理解；《吹号角的老头》《舞蹈》等作品以非洲雕刻家热衷表现的主题——非洲鼓乐与舞蹈，展现出热烈奔放的民族气质与和谐共生的社群精神。在展览的“生命镜像”篇章中，作品以真实、朴素、直面生命本身的手法和视角，勾勒出一个个具体鲜活、有情感、有故事的非洲人。

在非洲传统社会中，面具等样式的雕刻被赋予灵性和精神力量，首领、勇士等雕像则象征着社会权力地位的神圣与不可撼动。在各种仪式、活动场景中，雕塑连接起物质与精神世界，使二者的共生关系得以延续。正是在这样的传统之上，非洲雕塑不断演进，并以一脉相承的文化根脉生生不息。科特迪瓦古诺族的《月形头饰面具》、巴乌莱族的《面具》，贝宁王国艺术风格的《奥巴纪念头像》《奥巴骑马雕像》，刚果（金）卢巴族的《面具》……“源生万象”篇章展示出面具与仪式雕刻所承载的非洲传统文化内核。

马孔德（Makonde，斯瓦希里语意为“田园”）是聚居于东非坦桑尼亚东南部与莫桑比克东北部鲁伏马河两岸的一个非洲民族。马孔德人拥有独特的木雕传统，其雕刻技艺以师徒相授为主。展览的“形神共舞”篇章就以马孔德木雕为核心，呈现非洲木雕的精神探索与现代创新：云形（Mawingu，斯瓦希里语意为“云彩”或“云的形成”）是马孔德雕刻家从变幻无形的云彩中获得灵感，通过观察其变化并结合自身想象而进行的构思创作；群雕柱在非洲当地语言中称为“乌贾马”（Ujamaa，斯瓦希里语意为“集体”或“团体”），这类作品采用镂雕或浮雕手法将几个、十几个乃至上百个人物以摞叠形式表现在整棵原木上，大者高达两米左右，小的只有十几厘米，多表现一个家庭或一个部落的劳动生活场景。马孔德木雕艺术家们跳出对物象的写实模仿，通过夸张、变形、重组、解构等手法进行艺术提炼，在精神表达与视觉塑造之间寻求平衡，塑造出兼具力量感与神秘感的视觉形象。

19世纪末至20世纪初，非洲艺术的独特价值进入了世界各国学者和艺术家的视野。毕加索创立的立体主义画风便深受这一艺术的滋养，其作品中简化的人物面部与造型的高度风格化，清晰地投射出非洲木雕的深刻印记。因而，本次展览特别展出中国美术馆馆藏路德维希夫妇捐赠的毕加索作品《花瓶边的男人和女人》，直观呈现非洲艺术对西方现代艺术的深刻影响。

同时，“共栖家园”篇章将非洲木雕与中国木雕并置对话，以“家园”为纽带，彰显两大文明在自然观、生命观、家园情怀上的深度共鸣。自1999年开启非洲雕塑收藏、2005年获赠非洲马孔德木雕以来，中国美术馆已形成较为完整的非洲艺术馆藏体系。本次展览既是非洲文明魅力的集中展示，也是中非友谊与人文交流的重要见证，为共筑新时代全天候中非命运共同体注入文化力量。