“再现圆明园”特展现场

每年农历春节期间，“世界第九大奇迹”在东方大国定期上演。浩浩荡荡的春运，承载着无数游子的回家梦，宛如寒夜里的一股暖流在涌动。“回家”在此时升华为一种文化自觉——它不只是买票、挤车、赶路、风雨兼程，更是镌刻在民族记忆中的归位仪式。

这种属性可能和中国自古就是农耕文明的底色不无关系：安土重迁、叶落归根，家是生存意义的锚点，不是物理地址，而是精神原乡。哪怕千山万水，中国人也愿意为“回家团圆”四个字付出极大的时间与体力成本。

所以就不难理解，在“文物回归”的问题上，我们始终展现出高度一致的坚定意愿——让流失海外的珍贵文物“回家”，哪怕因此需要耗费巨大人力物力、付出高昂成本也在所不惜。这就是中国人天生的一种生命属性。

曾几何时，近代中国因封建制度腐朽、闭关锁国及工业落后，导致积贫积弱，遭受西方列强多次侵略，主权受损、领土被割，多少珍贵的文物被掠夺被倒卖。流失在海外的文物占据的比例无从统计，但数量肯定是惊人的，很多西方博物馆是以中国文物撑起半边天。有时候我们竟不得不远赴异国他乡，才能一睹自家国宝风采，回望那段刻骨铭心的历史。

文物回归祖国，表面是“东西回家”，实际上是抚平民族创伤的实物证据，更深层是国家主权、文化根脉与历史正义的多重确认，当然也饱含了中华民族从任人蹂躏欺压到如今站起来、富起来、强起来，实现中国梦的伟大复兴。

在文物回归这个过程中，最让人感慨的是，中华民族固有的优秀美德。在碰到难啃的“骨头”时，民族使命感会促使我们同心勠力，众志成城，国家意志和民间力量共同努力，让文物回家。这中间有多少曲折令人唏嘘，多少故事令人泪目，有多少国宝因此结束了屈辱、磨难的历史，回归了祖国的怀抱。

这些文物回归的终点就如同我们在年夜饭前推开家门那声“我回来啦”，因此变得温馨而浪漫。

近期刷到某个视频，圆明园海量国宝级文物竟然被藏在巴黎一座宫殿的地下室里，限时开放供人参观。被乾隆视为镇国重器的金佛塔等无价之宝以及动辄几千万上亿的文物就这样被随意地堆放在狭小的空间里，全世界仅存一套的大型景泰蓝五供，法国人根本不知道是干什么用的，竟然被改成台灯；正大光明殿的熏炉，盖子被改成了吊灯……还有些则被“画蛇添足”和加以损毁，真的是暴殄天物。我们视若瑰宝、引以为豪的珍宝，在别人手里竟然被如此对待，如此糟蹋，令人心痛，这无疑更激发起民众强烈的民族自尊心，增强让它们“回家”的信念。

“国家弱则珍宝散，国家强则根脉归。”只有自己足够强大，才能捍卫自己的国土和文化免遭侵犯和掠夺，才能让我们的子孙在自己的家园里就可以欣赏老祖宗留下来的珍贵遗产，在本土展厅亲眼见到民族的巅峰工艺（如商周青铜器、唐宋书画），这比看高清图更能催生“这是我们的”文化认同，增强文化自信。

流失海外文物追索返还、境外文物引进等，国家已经形成了一套以《文物保护法》为核心、国际公约为框架、部门机制为支撑的政策体系，以立法促进文物的回归。

新《文物保护法》第81条（2024年修订，2025年3月1日起施行）是“文物回家”最直接的国内法依据，两款内容定调：首先是国际合作与职责分工，明确加强文物追索返还国际合作；由国务院文物行政部门（国家文物局）牵头，会同有关部门对因被盗、非法出境等流失境外文物开展追索；对非法流入中国的外国文物，依照相关国际条约/协定或对等原则开展返还合作；其次是突破时效障碍：国家对于因被盗、非法出境等流失境外的文物，保留收回的权利，且该权利不受诉讼时效限制。这直接破解了“历史流失文物（如鸦片战争、庚子事变、二战期间被掠文物）因年代久远难以通过法律途径追索”的老大难问题。

无可否认，中华文明历史悠久，文化灿烂多姿，流失在世界各地的珍贵文物数不胜数。文物回归就是把“被偷走的历史”重新写回自己的史书里。它不只是一只花瓶、一卷画轴回家，而是一个文明在物理与精神双重意义上，重新坐回它该坐的位置。这是一条漫漫长路，任重道远。但需要警惕的是，不能被盲目的爱国情怀左右，让虚幻泡沫遮蔽双眼，被某些人利用而抬高了文物回归的应有价值，致使国家资产二度流失。

现在我们的祖国已经很强大，这种强大不仅体现在物质基础上，更应体现在文明气度和胸怀上，别让“文物回家”成为一道控制我们的精神枷锁，应该以更加开放包容、理性平和的心态去推进这件事。

文物，回来是“游子归家”，我们张开双臂拥抱；不回来，哪怕它如今陈列于世界任何地方，它依然是属于中华5000年文明的不二佐证，散发着东方的耀眼光芒。